【时讯】亚洲的天空

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军事史家富勒着有《西方世界军事史》。 本来，书的名字有限，描写了从古希腊到第二次世界大战的西 方战争史。 但是在1904年的日俄战争中，他突然谈到了“亚洲的天空”。 亚洲不仅仅是地理概念，好像也是政治共同体概念。

1904年，亚洲的日本打败了欧洲的俄罗斯。 这本来是一个国家战胜了另一个国家，富勒看到了亚洲对欧洲 大陆的胜利，看到了黄色人种对白人的胜利:“1904年，2月5日，日
本人战号响起后，东方和亚洲所有的

他认为亚洲各国应该为日本的胜利感到骄傲，混乱的亚洲人民也确实对“亚洲”这一幻觉感到兴奋。 一位印度人 认为日本的胜利是亚洲的胜利，他说:“亚洲的古老荣耀和伟大似乎又要恢复了。” 很快，他们的亚洲梦就破灭了。 毕竟，1904年的胜利只是日本的胜利，从西方列强手中夺取亚洲并不是为了归还亚洲，而是想把整个亚洲 大陆变成自己的私产。

以“脱亚入欧”为国策的日本决不打算成为亚洲共同利益的代表，这典型地表现在“大东亚共荣圈”的概念上。 1 904年近卫内阁提出这个概念时，指的是“以皇国为核心，以日、满、华牢固结合为基础的大东亚新秩序”。

富勒《西方世界军事史》发表于1954年，他写这部著作时，目睹了飞越亚洲天空的流星给亚洲和 太平洋地区带来的严重灾害，但也写了《把东方和亚洲所有民族从古老的梦想中唤醒》等文章。 东方和亚洲的 有些民族确实醒了，但不是被日本给亚洲带来的荣耀唤醒了，而是被日本给亚洲带来的噩梦唤醒了，悲剧地看到了“亚洲”是幻觉。

亚洲至今仍是地理概念而不是政治共同体的概念。 我们梦想那是政治共同体的概念，但那不是。 至少现在不是 。 奇怪的是，我们有些同胞把地理概念看作政治共同体概念。 就好像在我们成为民族主义者之前，飞跃性地成为了亚洲主义者和世界主义者一样。 李北方在《世界主义者的迷茫》一文中写道，在2002年韩日世界杯上，中国队尽管一败涂地，但从韩国队的胜利中感受到了亚洲的荣耀。 这让韩国人困惑，“这和你们中国人有什么关系？ ”。 1904年，一些中国人为日本的胜利感到骄傲，但在他们看来，这是亚洲对西方的胜利，亚洲人当然有同感。 但是，日本人听说是“/h/”。 “这是你们中国人的什么事？ ”。

到目前为止，我想起了鲁迅的“喊叫秩序”。 日俄战争期间，鲁迅在日本医学院留学，上课上映的电影经常有日俄战争的画面。 他也和日本同学一起鼓掌喝彩，很高兴。 但是有一天，他突然从画面上看到好久不见的中国人，其中一人 被绑起来，打算被日军斩首，周围站着很多围观的人。 鲁迅不能再随喜了，他突然觉得自己是中国人，不是亚 洲人。

(作者单位:中国社会科学院)

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