【时讯】台湾“高砂义勇队”的历史真相

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靖国神社供奉着约246万亡灵，1000多名灵位是二战中的a级、b级、c级战犯，已知包括战后被判处死刑的东条英机等14名a级战犯。 靖国神社逐渐成为日本军国主义的代名词。

据台湾媒体报道，最近台湾原住民族员工、原住民族女性“立委”高金素梅办公室开始了“还我祖先之灵”的连署活动，得到数百名原住民和非原住民的支持，他们还有
有台湾原住民22 由六十多人组成的台湾高砂义勇队遗族“还我祖灵行动”代表团于6月13日抗议靖国神社，要求靖国神社除名高砂义勇队的牺牲者。 这次代表团由高金素梅担任团长，布农族史亚山担任领导，泰雅族长老林昭明等担任顾问，团员来自卑南族、排湾族、阿美族等。

台湾“立法委员”高金素梅6月8日在“立法会”举行记者招待会，介绍赴日旅行的文件，呼吁台湾各界支持。 “立法委员”李敖出席了记者招待会，支持“归还我的祖灵行动”，捐赠了15万元新台币支持这次活动。 胡忠信将捐赠新作《想听我的声音吗——胡忠信，高金素梅对话录》的版税。 无党团结联盟主席张博雅出席记者招待会，说:“依法、依法、依法，我们支持代表这一原住民的重大行动。”

那么，台湾“高砂义勇队”的历史真相到底怎么样呢？

1895年，日军占领台湾，51年间，日军发动了一百六十多次所谓的“破坏番之战”。 在最大规模的几次战役中，日军出动了万多名正规军进入深山攻击原住民族的部落。 日军实施毁灭性的三光政策(杀戮、抢劫、烧毁)的结果是，被攻击的原住民部落受到濒临灭绝的打击，幸存的女性和孩子到山林避难……其中，抗日坚强的泰雅族最惨烈。

从1913年到1915年，日军召集了1万1，000多名部队，从中部进山大举侵犯泰雅族地区。 日军进山后到达桃园山地，越过中央山脉到达花莲太鲁阁，日军经过的泰雅族部落被机枪烧焦。 这个悲惨的历史场景，给当时侵略者的随军摄影记者留下了巨大的记录，日本军部成了战功簿。 这个日本军部的战功簿近年在日本旧书店被发现，当时侵略者夸耀战功的资料，终于成为屠杀台湾原住民民族犯罪的铁证。 ）

1941年太平洋战争爆发，日军在原住民族组成了“高砂义勇队”，有2万多人前往南洋。 因为“高砂义勇队”经常被派往战场第一线，死伤者极多，战后幸存者只有1/3人，很多都成了障碍。

台湾原住民在近百年遭遇了极其悲惨的外来殖民地压迫，但这种充满血泪的历史在许多台湾史籍中是欠缺的，由于史料的不足，许多原住民同胞对这种历史一无所知，对历史事情的看法也带来了错误。

日本战败后，把“高砂义勇队”牺牲同胞的灵位放在靖国神社，与入侵台湾的日本军国主义侵略者的灵并肩接受慰灵祭祀，把杀人犯和受害者放在同一个地方的方法，基本上是把台湾原住民民族看作永远服从日本军国主义铁蹄下的民族，

台湾政治大学教授傅奕说，“高砂义勇队”充满了日本侵略者对台湾少数民族的欺骗和诡计。 台湾少数民族被送往南洋是由日本政府设计的。 东条英机陆军大臣想利用台湾的原住民，但日本不适合南洋战争，怎么设计呢？ 叫做“志愿”，这个部落是3个或4个，最多一次送到3个左右。 从1942年到1943年，台湾少数民族分为7次到8次，每次有数千人到数万人各种各样，被日本送到东南亚战场。 他们发送的名称大部分是农耕队或军夫的名称，一到那里就投入战场，而且摧毁了一线、最先进的美军基地、空军基地、飞行员部队，最后接到死亡命令的是你们死了。 赴战场的少数民族青年中，很多人死在战场上。

日本战败后，将阵亡的少数民族青年和其他台湾人的一部分加入了祭祀战犯的靖国神社。 至今，日本的一点人仍在利用靖国神社祭祀的台湾人，从事将台湾从中国分割出去的活动，主张“台湾人爱日本”“台湾人想成为日本人”。 其实，这是一个大骗局，日本统治者当年组织的“高砂义勇队”只不过把台湾少数民族变成了奴隶和炮灰。 现在还在利用这件事侮辱台湾的少数民族。

2000年4月，日本一个团体让台湾少数民族的人参拜靖国神社，引起了日本和台湾的舆论骚动。 近年来，台湾少数民族的民意代表高金素梅也曾两次来到日本，将靖国神社台湾原住民的祖灵除名。

台湾原住民代表高金素梅说，招募“高砂义勇队”的行为没有个人的自主意志。 另外，“高砂义勇队”是被日本殖民地政权强制牺牲的“战争炮灰”。 日本向靖国神社供奉我们前辈的灵和a级战犯的牌位。 这是我们无法忍受的。 3年前，“高砂义勇队”的遗属向东京靖国神社抗议，要求靖国神社将“高砂义勇队”的牺牲者除名。 两年前，我们去大阪地方法院抗议日本政府、小泉首相、靖国神社。 然后向记者分发了“用行动解放祖先的灵魂”的资料，上面写着“原住民族不是日本人，高砂义勇队的牺牲者不是日本之神”。

《死者之族，先发制人死亡的历史》，台湾光复近57年了，许多台湾原住民同胞掠夺其土地，祖先被奴役杀害，部落被破坏的历史依然在黑暗的摸索中。 “高砂义勇队”牺牲同胞的灵位设置在日本靖国神社，是对台湾原住民族的最大侮辱。

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