【时讯】毛泽东读书生活的文化价值

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毛泽东是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的第一位创造者，是20世纪的历史巨人。 他不仅在政治家、军事家、战术家的实践中改写了中国的历史，而且在马克思主义理论家、哲学家的创造下，给中国文化的迅速发展史留下了深刻的印象。 毛泽东取得的一切成就，都投身于他变革社会的革命实践，与他一生辛苦的读书生活分不开。 读书，
毛泽东读的第一类书是马克思主义。 马克思主义属于西方文化，但不是通常意义上的西方资产阶级文化，而是西方的无产阶级文化，是世界上最先进的文化。 毛泽东在1949年写的题为《人民民主专裁论》的文章中说:“自1840年鸦片战争失败以来，先进的中国人经过千辛万苦，向西方各国寻求真理。 当时，如果是西方的新学说，追求进步的中国人看着入学。 当时最流行的新学是西方资产阶级民主主义文化。 中国人发现马克思主义是10月革命后俄罗斯人介绍的。 中国最早的共产主义者李大钊、陈独秀对毛泽东的马克思主义理解和接受产生了很大的影响。 1936年，毛泽东对在延安访问的美国记者斯诺说:“1920年冬天，第二次到达北京期间，我读了很多关于俄罗斯情况的书。 我急切地寻找那时能找到的为数不多的用中文写的共产主义的书。 三本书特别深刻地铭刻在我心中，树立了我对马克思主义的信仰。 我接受马克思主义是对历史的正确解释后，对马克思主义的信仰没有动摇”。 这三本书是《共产党宣言》、考茨基着的《阶级斗争》、卡普着的《社会主义史》。 毛泽东马列的著作与其他著作不同，他将其作为注意国家命运的科学宇宙观，为了处理中国的实际问题，从中寻找角度，寻找观点，寻找做法，也就是救国救民，治党的经典。 读毛泽东马列的著作，读基本作品的代表作，特别是与中国革命问题密切相关的著作。 在马克思、恩格斯、列宁和斯大林的着作中，我更喜欢列宁的着作，所以读得最多。 比较民主革命时期党内出现的问题，特别重视看列宁的《社会民主党在民主革命中的两个策略》和《共产主义运动中的“左派”儿病》这两本书。 他使用前一本书反对党内的右倾机会主义，使用后一本书反对党内的“左倾机会主义”。 毛泽东把这两本书从中央苏区带到延安，多次阅览，写了某年的某个月“初读”，某年的某个月“二读”，某年的某个月“三读”，写了很多注释。 1948年4月，在人民解放战争转向战术反击的重要时刻，毛泽东必须再次阅读“左派”幼稚病”第二章，让书的封面阅读“同志们阅读这本书的第二章，消灭现在我们工作中的一些严重的无纪律状态和无政府状态 中央宣传部立即发出毛泽东的指示，要求全党认真学习这本书的第二章。

马克思主义有哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分。 毛泽东最重视哲学的他在哲学这个行业下了很多功夫，读过很多哲学著作，不仅有马克思列宁，还有西方哲学家斯宾诺莎、康德、黑格尔，还有中国古代哲学家的一点著作。 在湖南省立第一师范学习时，他用心读了康德主义者范尔生写的《伦理学原理》，其实是哲学著作。 这是该校制定的《修身课》教材。 他在这短短十万字的着作中，写了一千二百多字的注释。 毛泽东在延安时期，认真研究了苏联学者西罗科夫等人合着的《辩证唯物论教程》，用不同颜色的笔在27万字的原典中注释了4次。 批语中有原文复印件的复述、归纳、概括、发挥，很多是联系中国革命实际写的心得。 毛泽东在这些研究成果的基础上，通过总结，把中国革命的丰富经验提高到哲学的高度，写下了“实践论”、“矛盾论”这一划时代的哲学著作。 毛泽东和马克思一样，特别重视历史和哲学，对他以后的学术成果发挥了重要作用。 他的着作既有历史知识的厚度又有哲理思想的深度，而且有机地结合史论，具有立体感。 这是别人管不了的事。 从中国以前就传来了文化讨伐

毛泽东读书的第二类文案是从中国以前传来的文化。 中国是古老的文明大国，中国历来文化源远流长，博大精深，在世界文化中有着重要的地位。 毛泽东热爱祖国，迷恋中国以前就传入了文化。 在以前传下来的文化中，他最有趣的是历史和文学。 历史方面毛泽东读了很多史书，有正史也有野史，他特别重视《春秋》、《左传》、《资治通鉴》、《二十四史》。 ！ 手瓮肥潜他在韦叡仑组成中拍视柠檬奔走是�Hang�睦脂肪顽固的h样松，举着鹬芙蓉，在厢房吗？ 第294卷。 毛泽东非常喜欢这部历史名着，经常阅读，一生反复阅读17遍，多次向人们推荐。 《二十四史》始于前汉大历史家司马迁，是两千多年来历史学家们共同编纂的大型史书，始于《史记》，至《明史》，二十四部，记载了中华民族两千多年的政治、经济、文化、军事等各方面史实，极为丰富 毛泽东对这本书很着迷，在新中国成立之前没有全书的时候读了其中有名的一篇。 新中国成立后，他于1952年购买了清干隆武英殿版的《二十四史》全书。 之后，把这本史书通读了一遍，要点章读了好几遍，加上标点符号、绝句，写了大量的注释。 由于毛泽东对这本书的注释有极高的学术价值，中国档案出版社于1996年原封不动地出版了《毛泽东评点二十四史》。 一分史学者看到评分很佩服，以为毛泽东真的读了《二十四史》，但我们没读。

毛泽东喜欢中国古典文学，特别是古典诗词。 《诗经》、《楚辞》、《唐诗》、《宋词》赞扬他熟悉，特别是《楚辞》屈原写的《脱离》，认为这是一千多年前写的爱国诗，表现出对祖国的无限热爱。 20世纪60年代初，他对读书的注释说:“如果屈原继续当官员，他的复印件就会消失。 只有排斥“官籍”、“下放劳动”，才能接近社会生活，有可能产生“脱离”这样的好文学作品”。 毛泽东对古典小说最感兴趣和评价的是明清四大小说中的“红楼梦”。 他阅览和收藏的《红楼梦》有十几种版本，放在桌子上，有时间就读。 他认为《红楼梦》第一是社会政治小说，描写了封建大家庭内部矛盾、纷争、衰退的历史，读这本书有助于了解什么是封建社会，所以读书时的要点应该放在历史背景而不是故事节上。 除了迷恋古典文学外，毛泽东还关注现代文学，特别喜欢读鲁迅的作品，特别是他的杂文。 他喜欢读鲁迅的诗，经常引用《自嘲》诗中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，将其称为“鲁迅精神”，作为座右铭，教育党的干部。 他给鲁迅极高的评价，被称为“中国一等圣人”。 孔子是封建社会的圣人，鲁迅是现代中国的圣人”。 毛泽东喜欢读别人的诗，自己也喜欢即兴作诗。 他集革命家和诗人于一身。 他的诗词有诗人浪漫主义和革命家气魄的英雄气概。 他一生奋斗的每个历史阶段创作的诗词是中国现代史叙事诗的长卷。

毛泽东非常重视以前传下来的文化，认为是中华民族的宝贵文化遗产和精神财富。 他认为中国几千年的文化是封建时代的文化，但都不是封建主义的，有些是人民的，有些是反对封建主义的。 他辩证地对待以前流传下来的文化，将其分解为精华和糟粕两个部分，创造性地提出“排泄其糟粕，吸收其精华”。 毛泽东在1938年说:“今天的中国是历史中国的迅速发展。 我们是马克思主义的历史主义者，不应该割断历史。 从孔子到孙中山，我们必须给与总结，继承这个遗产”。 向外来文化求知

毛泽东读书的第三方面文案是外来文化中的优秀作品。 毛泽东接触的外来文化，主要是西方文化。 西方文化是总称，包括欧美各国的文化，是世界文化中比较先进的类型，基本属于资产阶级文化。 1840年鸦片战争以后，随着帝国主义列强的入侵，西方文化迅速传入中国。 当时中国的优秀分子之一希望用西方文化拯救中国。 受“新学”和新潮的影响，毛泽东在湖南省立第一师范学习期间，阅览了大量的西方名著，拥有希腊、罗马古典文艺作品——诗歌、小说和神话。 有达尔文的“物种起源”般的进化论。也有孟德斯鸠的“法意”和卢梭的“民约论”等启蒙学者的民主主义。 毛泽东在后者上下功夫。 这个时期对毛泽东影响最大的是严格翻译的《天演论》。 这本书是严格取舍哈克斯利的《进化论和伦理学》，加上个人见解编译的。 书中阐明和论证的“物竞天择”、“优胜劣汰”、“世道必进，后胜今”的进化论思想冲击了中国以前传达的文化中的“天不变，道不变”和“今不如古”的形而上学观点，对思想认知产生了革命。 这些西方民主主义的先进文化对毛泽东产生了很大的影响，大大扩展了他的思想界。 他以西方文化为参照系，以“外观世界的潮流、内省自身的缺陷”为首，从西方文化中补充并增加了很多新知识。 之后，在战火纷飞的时代，毛泽东被各方封锁，因此与西方文化的接触变少了。 新中国成立后，他以战术家的角度关注世界的一些变化和迅速发展，关注各国文化取得的新成就。 他在1956年的“关于十大关系”谈话中提出，必须学习世界各国文化中的一切优秀成果。 这里所说的“各国”是指西方发达国家。 因为这些国家先进的东西很多。 毛泽东认为各民族都有其优点。 否则，为什么存在并能迅速发展呢？ 而且，各民族也有其缺点。 我们学习是他们的优点，是各国文化中的优秀成就，不是一个一个的全部，要有分解批判的地学，不要盲目地学，不要拍照，不要机械搬运。 毛泽东提出的“古今中外”学习法，其精神本质是学习世界上所有的好东西，“古为今用”、“洋为中用”。

总结这三个方面，从马列的着作中得到治党治国，向以前传下来的文化求教继承弘扬，用外来文化求知开拓视野是毛泽东一生读书生活的基本副本。 从中可以看出其科学内涵和学术价值。 毛泽东的理论创造毛泽东思想、毛泽东的思想风格和工作风格、毛泽东的治党治国之术，是他留给后世的宝贵精神遗产，是我们取之不尽的宝贵财产。 (写作:赵曜)原稿来源:光明日报(来源:光明日报)