（热点）对沧州精神的思考

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毕东明黄亚丽

精神是指人的意识、思维活动和一般心理状态，也是指事物的目的和主要意义。它是思想、心灵、气质、魅力、性格、性格的综合展现，也是事物内在联系的积极反映。

在构成精神的要素中，有回应天道的道德和既定的理念。由此提出的理想要求，因为充满活力，能激发创造力，成为精神的核心要素。

精神是客观存在的。虽然其主体很强，但其主观性包含着较强的客观性、社会性和实践性。它们共同构成了精神的人格。也就是说，人文精神要与一个群体、一个城市乃至一个国家和民族的精神相融合，与全社会的共同理想和利益相融合，才有现实意义。也可以说，归根结底还是用什么样的精神培养什么样的人，建设什么样的城市。

精神起着引路、升华思想、塑造灵魂、凝聚力量的作用。一个人只有有了精神，才能站起来，才能成功；人的精神来源于改造世界过程中的右脑和右脑。一个城市如果有精神，可以团结一心，努力奋斗；城市精神来源于这类群体科学发展的现实。

总结和推进沧州精神挖掘，必须遵循以人为本的原则，实现科学发展。也就是说，要付诸实践，成为沧州人丰富、生动、深刻、持久的社会实践，成为沧州生态、协调、和谐、全面发展的新局面。在这种精神的指引和塑造下，是一个富裕、文明、和平、共享的新沧州。

总结和完善沧州精神，一般要考虑以下四种情况:沧州的历史渊源、沧州人的性格、沧州的地域性格、沧州发展的要求。这是从沧州人做起，最后推动沧州发展进步。

沧州精神似乎体现在四个方面:

崇尚正义，

德中天地，

天气广阔，

努力崛起。

正义是沧州精神的核心。公共意味着正义和公平，而权益得到保障，人格得到尊重，人的价值得到充分实现；义即道德和正义，而天地正道则立，人间真理则传播，经济和社会才能发展。是大众之根，是仁义之本。正义来自内心的正直。是符合法律和道德的，也就是人们对天地万物规律的反思和认同。义无非是现实，具体化，人格化，社会化。从正确的出发，对待事物，审视自己，我们就有了正确的态度和方法，也就有了精神的本质，进而衍生出高尚的道德，宽广的情怀，努力的作风。沧州精神中的义，是坚持正道、弘扬沧州的大正义，也凸显了勇敢、愿意为他人利益、为沧州人民共同利益做出贡献的意义。

对于一个连正义都不讲的群体来说，因为没有积极的引导、激励和约束，就会导致徒劳的不作为、分心和软弱，根本不能指望他们为大多数人谋取利益。如果我们面对一个正义严重缺失或者基本丧失的社会，因为心理失衡，心态扭曲，精神颓废，锐气下降，没有多少人会有理想，会保持信念，也没有多少人愿意为之付出。

沧州精神是科学的，因为它符合创新、协调、绿色、开放和共享的发展观。它渴望并追求一个正义、光明、和平、文明、活力和繁荣的新时代。这就把传统的正义思想提升为符合时代要求的社会理想，实现了精神人格与发展趋势的有机统一，加强了沧州精神的先进性和实践性，使之更具生命力。

沧州精神要融入社会，融入时代，成为绝大多数人的理想和目标，与绝大多数人的利益建立关系，才能有广泛而深远的基础，才能得到最广泛的响应和支持，才能获得取之不尽的动力源泉。这种融合的契机是提高人的素质，充分发挥人的个性，实现人的全面发展。因此，不仅要宣传和引导，让更多的人了解沧州精神的内涵及其内在利益，还要不断提高人们的思想水平和实践能力，让他们更加自觉和积极地争取利益的实现。

共同利益建立在共同利益的基础上。这个共同的利益基础是建设沧州的共同事业，是为了沧州的发展和崛起。这是沧州每个人所有利益的来源。在这样的条件下，人的全面发展和个性自由发展是可能的。

沧州精神存在的重要基础和弘扬沧州精神的重要前提是将沧州精神转化为社会的现实需要，使社会更加明确地需要它。

沧州精神的四个方面依次讲解。

(a)法院

崇尚正义

追求公平是人们在社会生活中的需要，持有正义是做事的底线。古往今来，在许多朝代，有远大理想的人努力实现的理想是建立一个公平公正的社会。在沧州，正义长期以来一直是人们世界观的核心，构成了社会生活的主要基调。

沧州历史悠久，沧州人地域性格显著。北魏西平在两年前，也就是1500年前就有沧州这个名字，实际存在的时间要长得多。历史上，沧州是南北经济文化交汇交融的地方，形成了各民族聚居、各色人等混杂、各种文化交融、各种信息汇聚的特定环境。这使得沧州即使在封建时代也有一定程度的开放。这样的环境，经纬大，人文潜力高，魅力十足。人要想在这里生存发展，就必须学习技能，寻求公平正义。所以，崇文的武功和能力成了共同的追求；遵守规则和维护正义已经成为一种共同的需要。从长远来看，它被内化为一种心态，塑造成一种社会氛围，而对正义的追求则被锤炼成了一千多年来特有的地域品质和个性。历史上沧州出过16位文武状元，660位学者；即使在今天，沧州全国书协、美术协会会员也有175人，在同级别城市也是凤毛麟角。沧州有无数的武侠文人。只是到了清朝和民国时期，才有大刀、王武、王政一、谭嗣同这些生死与共的朋友。就连丁法祥、张占魁、王子平、季万山等武林高手也打败了外国豪强。在那个贫穷软弱的年代，中国武术受到挑战，中国人受到挑战，国民性受到挑战。沧州武林精英挺身而出，甘愿赴汤蹈火，用自己的力量，壮大了国力，征服了四夷，表现出强烈的民族和民族感情，傲然屹立于美国，敬畏从前。没有一个地方像沧州一样有一系列的侠客。这说明大义忠义在这里昌盛持久，成为人们自觉遵守的思想观念和准则。沧州的历史是弘扬正气、主持正义的奋斗历程。

沧州因此沉淀了丰富的文化遗产。现在看来，这种独特的地域品质和个性，与文化背景和时代精神相兼容，成为一种对天地正道的倡导和对事物规律的把握。于是，沧州人有了更多的理性思考，更冷静的思考，也有了思想的深度和风度。都说沧州人是对的，因为他们直爽，有见识；说沧州人好，是因为正义，还有古风荡漾。人与自然和谐理念的含义之一是，区域环境对世界的人性有着深远的影响。还有一个意思是，世界风格和人性也影响着这个地区的潮流和大趋势，不断促使人们创新和求变。这一规律使沧州精神中的正义得到升华，既有传统的经典，又有时代的大义，这种大义决定了沧州发展的方向和品位。从正到善，从正到大，从正到强，沧州人走的是致富的必由之路。沧州发展沿海经济，实现绿色崛起，是为了适应时代，造福广大人民，造福人民的未来。它揭示了发展的科学性和必然性，也将是沧州历史内涵的开拓性延伸和沧州精神品格的更完善提升。

(二)乙

德中天地

公平正义是中国社会道德的框架和基石。在公共利益至上、仁义至上的沧州，人们在社会生活中自觉或自发地履行这一道德要求。在这样一个群体的心目中，人失去正义，缺乏正义，失去正义是不好的，做得不好的人就会做坏事。沧州人常说的一条直线就是，没有道德的人一定是没有信仰的人，这样的人是不能对别人和事业忠诚的。在沧州人看来，公大于人，义高于天，德厚于地。人生的美德就是做好正义。这种底蕴和精神造就了沧州袖手旁观德，德如水。

在一个生活激荡、思想流动、文明传播的社会里，人们会在同样的道德风尚的激励下，不由自主地同时要求同样的气息。沧州和京都的地理关系决定了它的内涵和味道，沧州的相对开放让它更注重风度和形象，也更注重德、尚德、德、德。随着沧州文明的推进，这种对道德认同、道德提升、道德提升的需求越来越客观，以至于成为人们自觉追求的原则，重要的地域人格，逐渐融入生活，深入灵魂。在道德教化之地沧州，人们以德为根，以神为命，让它与天地同立，与日月同辉。沧州之所以成为毛诗词之乡，是因为出现了毛横、毛茛这样的人，是因为这片土地能够孕育文化经典，是因为有崇尚文化、尊重启蒙的传统。同样，实事求是来自沧州也不是偶然。这里的光明磊落精神促使汉王刘德总结了这句名言。当纪晓岚的后人作为一代名臣名人，以杰出的才华和才华传播他们的才华时，他们也能发现地理和世界风格的影响。

沧州的道德是以维护公共正义和实事求是为中心，以社会生活和正义事业为基础的。美德是建立在人的思想水平和人格基础上的。沧州的道德向来是淳朴的民俗。在沧州，乐于助人、善待他人的人代代相传。渴望公共利益、对抗不公的人层出不穷。诚实、中肯、守信用、同心同德、待人平和、老老实实、一心一意做事的人。美德之地，必有深厚的修养和智慧。沧州的美德已经提升到城市的品质。近年来，沧州出现了一批好人，他们一方面阐述了沧州人正直、公正、公平的传统，另一方面拓展了中立、理性、文化的新理念。沧州选人好得到了中央文明委的肯定，选人好延伸到全国是理所当然的事。沧州以建设好城市为契机，拓展城市内涵，提升城市品位，将德化推向新的水平和高度，与经济社会发展相统一，表明沧州的发展是科学的。这种科学化就是以人为本，以道德精神为导向，从而使发展有更深的社会基础和更可持续的动力。这位大公的荣誉感一定存在于美德之地。沧州的发展不仅是道德观念的实践和道德意蕴的沉积，也是对沧州发展能力和品位的验证。

(3)。

晴朗的天气

天师为上，大汉为中。天空无边无际，但是很大。丰富的内涵和丰富的风景是丰富的资源。求正义、立正义、存正义、行正义，务实而不虚无缥缈，宽广而不狭隘，使其公平豁达，海阔天空远。仁义使沧州包容而苍茫，使沧州整合了一切，占据了空.一个深远的发展时期

沧州北邻京津，东临渤海，南临齐鲁，西临三晋，得天独厚的地理位置，决定了它的开放、容量和包容。这不仅是因为沧州历史上曾有过多次人口迁徙和民族和谐，更是因为京杭大运河、京南官道等交通生命线的存在，更是因为地处大平原，面朝海口。早在曹魏时期，沧州平陆运河就是大运河的雏形。京杭大运河通车后，成为连接南北的地方。连接东西的大平原为沧州提供了广阔的交流和发展空间。各种规则，各种人，各种思想，各种文化相互碰撞，相互交叉，开阔了人们的视野，文明了人们的思维。沧州资源也很丰富。比如交通很发达。境内只有14条铁路，是京津一小时经济圈的重要城市；石油、天然气、海盐、海鲜等自然资源丰富。同时，沧州有许多文化遗产。例如，京杭大运河有220公里的河段和138处古代文物，是理想的旅游发展中心。沧州的伟大之处在于全面推进五城建设，整个沧州呈现出一派繁荣景象，效益创造，效益实现，精神振奋，品质提升。这种外在的变化，结合人们内化的广义的德性和气节，形成了沧州人博大的胸怀和性向，形成了沧州独特的意义和氛围。这让沧州有了超强的覆盖、推广和创意。

也就是说，沧州不仅能够容纳融合，还能够创新。近代沧州已不再是人们传说中印象中的镇码头，也不是以自我为中心发展的小城市，而是以沿海经济为导向向广阔腹地延伸发展的中心源头，承担着经济集约化、扩张化的功能。沧州的伟大集中在审时度势，顺势而为。沧州对区域外大环境有着清醒的认识，对区域外大形势有着精准的把握，对自身历史和现状有着辩证的思考和定位。思想是无限的。心有多高，天地就有多大，就有多远。思想的力量是无穷无尽的。这促使沧州有意识地、积极地把自身发展的紧迫性和必要性融入大局和气象之中，成为协调发展的统一性和必然性。这是沧州的风气，也是沧州的大正。近年来，沧州后发优势日益突出，不仅是因为实现了自身的科学发展，也是因为顺应了发展趋势，为大局创造了条件。有意识地积极融入京津冀、环渤海经济圈和大格局，有意识地积极承担起冀中南部、鲁西北、豫北、晋中南部、陕西、内蒙古等地最便捷海港的责任，从而使沧州有了更广阔的/“借外”也成为沧州遇而不求的重要契机。

(4)。

努力崛起

在沧州人的心目中，正义不仅是一种价值观念和是非标准，也是一种社会理想。大公的大义是为人民谋福利。这取决于建设好沧州，实现社会理想。越来越多的人认识到一个真理:只有让沧州更加繁荣、民主、和谐、文明，正义才能得到充分实现和共享。争取正义的事业是正义的。正义的事业中有无限的智慧和力量。这种力量使沧州人始终保持奋斗的精神状态，使沧州凝聚并召唤出非凡的发展动力。

沧州精神是自强不息的作风，是精益求精的品格。这种以正义为灵感，以理想为导向的精神在不断上升，激励着人们毫不犹豫地实现崇尚道德、寻求振兴的理想。这是一种文化宣传，一种文化自信，一种文化自觉。自信与自觉，自觉与主动，主动与努力，努力与崛起。这个过程就是一个解放思想，争取成功的过程。解放思想是有针对性的。向量是思想；是世界上正确的道路，是发展的现实。只有在发展中，我们才能完成思想的解放。只有解放思想，把内部的发展需求转化为巨大的发展动力，才能抓住机遇，实现沧州承前启后、继往开来的发展，开创大格局对应的新时代。

什么样的人来自什么样的地方，什么样的人做什么样的事。你做什么决定了这个城市是什么样的。绿色发展的理念植入沧州后，很快在这片土地上生根发芽，很快成为人们的发展理念。沧州调整产业结构，转变增长方式，加强环境治理，绿化美化城市，把蓝天白云还原到现在，为后人创造生态沧州，自觉走上绿色发展之路，被命名为国家园林城市。品位是竞争力，内涵是发展动力，氛围是生产力。这是解放思想后对事物的辩证认识和把握。京津冀协同发展格局确定后，沧州回心转意，把几百万亩盐碱地变成了项目的黄金宝地，把苦海沿岸的生存劣势变成了独特的发展优势，让中铁、中钢、北京现代、北汽集团、海兴核电落地生根。仅在渤海新区，就有49家世界500强企业投资建设项目或设立分公司。这不仅使沧州加大了项目支持力度和发展后劲，更重要的是，它在大格局中抓住了发展机遇，拓展了发展基础，充分展示了奋发图强的形象。沧州的努力是理性的、战略性的。沧州不仅成为协调发展的节点，也成为沿海经济的增长极。这种地位和作用决定了其发展的必然意义。沧州在客观形势面前充分发挥了主动性。一方面是自我加压，负重前行；另一方面，在保持共性的同时，突出个性，扩大主导产业，壮大县域经济，扩大交通资源，扩大城市容量，建设区域文化，提高人民素质，优化发展环境，释放精神能量，使发展成为一种理念，化艰苦为共识，凝聚和召唤强大的力量，促进城市在一段时间内保持良好的发展态势，不断攀升到新的发展水平。这说明沧州精神正在变成物质力量，沧州正在奋力崛起。沧州崛起，科学，绿色，文化，文明。这种上升是时间的变化。

2016年7月17日